余盖读黄帝书云：若窥深渊而迎浮云，一何难究哉！
夫人之所病，病疾多；医之所病，病道少。
古人属意甚微，穷力甚久，其术洞鬼神，含造化，至精矣。
犹然噤睢盱，盖其慎也。
周之时，医师隶于冢宰，岁终有稽，十而失一。
即次其食。
未必人镜于道，乃斤斤守法，论究经脉、五诊奇，不敢以堕，有足尚焉。
后之业医者，较视之何如哉？灵兰、石版，既未有能名其说，专家授受者，药性、脉理、病机、治法尚芒如。
而乃肆炮纵合，以规偶中之利，又未有以稽其失者。
师无所承，宪无所畏。
以眇微幽不可致思之术，而灭裂若此为。
吁，其可慨矣！
吾邑东皋徐君，少时学儒，去学医，攻探研极，究寻诸名家。
谓淳于意以医状，王叔和以《脉经》，钱乙以五脏方，杨士瀛以《直指论》，刘完素以《原病式》，罗天益以《卫生宝鉴》，类不可胜数。
然人各师其见，家各颛其方。
辞说丛衍，则译导难；简牍浩汗，则裒难；机指甲乙，则审谛难；针石离合，则该验难。
欲以提综五行，参纬十二候，启玄命之秘，而施弘济之功，何由哉？乃远稽古哲，近述名流，宗旨必存，小技兼录，纂成一书，名曰《古今医统》。
纪众术之所从，则河济殊派；穷万毕之攸致，则溟瀚同趣。
使读之者，如笼挫韬略，抡算无遗。
或张旗整列，而接刃广原；或衔枚循间，而决骤顷刻。
虽奇正不常，要之皆足制胜，何也？其法具也。
余又闻，法之示人迹耳已。
至乎不以汤液醴洒，而湔浣肠胃，不以石熨，而解搦筋脉，非通于神明者，不能与几。
徐君以法公诸人，而其所治病，则神在秋毫，每遗外而自得。
故从治逆治，罔不辄效。
其于声称甚着，盖又以用法而不胶于法也。
赐进士及第翰林院国史编修纂修会典文林郎新都余孟麟撰
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